Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

"Вот выглянуло солнце и нам как-будто бы нечего боятся..." (с) - к/ф Шерлок Холмс "Собака Баскервилей"







* КРАТКИЙ ГЛОССАРИЙ *





АВЕРРОЭС

(Ибн Рушд, 1126-1198) - арабский философ и врач, последователь

Аристотеля.



АКВИНАТ

(Фома Аквинский, 1225-1274) - знаменитый схоласт-доминиканец,

систематизатор науки, автор компендиумов ("сумм"): "Сумма против язычников"

(1258) и "Сумма теологии" (1261).



АЛАН ЛИЛЛЬСКИЙ

("Универсальный доктор", ок. 1128-1202) - один из величайших философов

и поэтов средневековья, бенедиктинец (цистерцианец).



АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ

(Альберт граф Больштедтский, ок. 1193-1280) - выдающийся теолог и

философ, доминиканец.



АЛЬБИГОЙЦЫ

- участники гностико-манихейского еретического движения в Южной Франции

(XII-XV вв.). У истоков их учения стоит армянская секта павликиан (со второй

половины VII в.), исповедовавшая абсолютный дуализм, чтившая, наряду с

Верховным Богом-Отцом, Богом добра, и Бога зла - Сатанаила. Павликиане

отвергали почти все книги Ветхого Завета, опирались на Евангелие, Апостол и

Апокалипсис. Следующую ступень в развитии этой ереси представляют собой

болгарские и далматские богомилы (они же, по греко-славянским памятникам,

манихеи, мессалиане, евхиты), придерживавшиеся воззрений умеренного

дуализма. С Балкан через Далмацию ересь распространилась в Италию, где ее

приверженцы стали именоваться патаренамн, публиканами (публичными братьями),

газзарами. В Германии и во Франции последователи богомилов получили имена

катаров, текстарантов (ткачей), тулузских или провансальских еретиков. С

конца XII в. они стали зваться альбигойцами.

Во всех этих объединениях проповедовались идеалы аскетического

подвижничества, нестяжания и нищеты. Их доктрина соприкасалась с

апостольским христианством, однако апостолики, в отличие от альбигойцев, не

исповедовали дуализма. Будучи в массе отлучены от церкви, катары и

альбигойцы подвергались гонениям мирских и церковных властей (Альбигойские

войны 1209- 1219 гг.). С 1219 по 1400 г. катаро-альбигойская ересь уже не

составляет целостную оппозицию римской церкви, а служит предлогом для

проведения политических акций королей и пап. В этот период борьба с

альбигойской ересью становится прерогативой инквизиции (доминиканской,

францисканской).



АМФИСБЕНА

греч.) - по Плинию Великому, Лукану - обоюдоглавая змея.



АНАГОГИЯ

(греч.) - толкование текста в высшем, символическом значении. Например,

слова Ветхого Завета "Да будет свет!" толкуются как прорицание евангельского

Преображения, и прочее. Данте Алигьери в XIII эпистоле к Кан Гранде делла

Скала предполагает четыре уровня рассмотрения текста: буквальный,

аллегорический, моральный, анагогический. Анагогия была особенно развита в

иудейско-александрийском богословии (Филон Александрийский и др.).



АНДРОГИН

(греч. "мужежена") - гермафродит.



АППОЛИОН

(греч. калька от евр. слова Аваддон, Абаддон) - уничтожение,

прекращение бытия (Кн. Иова 28, 22; Притчей Соломоновых 15, ll). В

Откровении Св. Иоанна (9, II) - имя ангела бездны.



АПОСТОЛИКИ

(апостольские братья) - общее наименование нескольких христианских сект

XII--XV вв., последователей секты апотактиков, образовавшейся в III-IV вв.

Апостолики (вальденцы, гумилиаты, лионские нищие) протестовали против

обмирщения церкви и проповедовали возвращение к апостольской простоте. В ХII

в. апостоликами стала называться также часть катаров. Учение апостоликов

исповедовали Джерардо Cегалеклли (Сегарелли), Дольчино и их последователи.



АРЕОПАГИТ ПСЕВДО-ДИОНИСИЙ

- греческий философ VI в.



АРИМАСПЫ

- мифический скифский народ одноглазых (по Геродоту,

Помпонию Меле, Авлу Геллию.



АРМАГЕДДОН

(eвp.) - место Страшного Суда (Откровение Св. Иоанна, 16, 16).



АРХИТРАВ

- балка, лежащая на капителях колонн.



БЕГИНЫ (бегарды)

- имя, принимавшееся в XIII и XIV вв. францисканцами - ПОЛУБРАТЬЯМИ, а

также братьями и сестрами Свободного Духа, когда они, спасаясь от

преследований инквизиции, примыкали к мирским женским союзам бегинок

(полумонашеский орден, существующий с ХII в.) Но и в новом качестве бегины

подвергались гонениям инквизиции.



БЕДА ДОСТОПОЧТЕННЫЙ

(672 - ок. 735) - англосаксонский монах-летописец, автор комментариев к

Писанию и церковной истории англов.



БЕНЕДИКТИНСКИЙ ОРДЕН

- самый богатый и сиятельный монашеский орден средневековья. Основан

Св. Бенедиктом Пурсийским в 529 г. в Монтекассино. Согласно уставу

("Правилу") бенедиктинцам вменялся в обязанность труд, как физический

(земледелие), так и - в первую очередь - умственный: воспитание юношества

(послушников), перевод, толкование и изготовление книг, собирание библиотек.

Внутри ордена существовало несколько мощных ветвей (клюнийцы, цистерцианцы и

др.). Всего в XII-XIV вв. насчитывалось более 15 тысяч бенедиктинских

монастырей. Именно благодаря ученым-бенедиктинцам до наших дней сохранились

шедевры древнегреческой, древнеримской и средневековой литературы.



БОЭЦИЙ АПИЦИЙ МАНЛИЙ ТОРКВАТ СЕВЕРИН

(ок. 480-524) - христианский философ и римский государственный деятель,

автор "Утешения философией" и переводов на латинский язык логических

сочинений Аристотеля. БОЭЦИЙ - проводник в Европе идей греческой философии;

его толкования аристотелевских сочинений в неоплатоническом духе оказали

определяющее влияние на развитие средневековой мысли.



БУРИДАН ЖАН

(XIV в.) - схоласт, ректор Парижского университета, ученик Оккама,

автор комментариев к "Этике" Аристотеля, один из главных представителей

номинализма.



БЭКОН РОДЖЕР

(ок. 1214-1292) - францисканский философ, считавший

первостепенным эмпирическое изучение естественных наук. По легенде,

изобретатель телескопа, пороха, очков.



ВИЛЬГЕЛЬМ ОККАМСКИЙ

(Уильям Оккам, 1285-1349) - знаменитый францисканский философ и

политик, главный представитель средневекового номинализма.



ГАШИШИНЫ (ассассины)

- по средневековым хроникам, члены шиитской секты VII-XIII вв.

(впоследствии - персидские и сирийские исмаилиты, они же федави -

"жертвующие собой"). Ассассины, чаще всего в состоянии наркотического

опьянения, выполняли приказы своего повелителя Гасана ибн Сабба ("Горного

Старца"), являя чудеса отваги и самопожертвования.



ГВЕЛЬФЫ

(от нем. княжеской фамилии Вельф) - одна из двух основных политических

партий в средневековой Италии. Поддерживали папскую власть, боролись против

гибеллинов - приверженцев императора. Гвельфами чаще всего были правители

республик, большинство тиранов - гибеллинами. Обе партии запрещены буллой

папы Бенедикта XII в 1334 г.



ГЛОССЫ

- толкования текста (изначально - текста Библии), вписываемые между

строк или на полях.



ГОСТИЯ

(от лат. "жертва") - облатка из пресного пшеничного теста, обычно с

изображением агнца и креста. Употребляется при причастии в католическом и

лютеранском богослужении вместо хлеба. В восточной церкви в этом качестве

употребляется просфора.



ГРАДУАЛ

(богослужебн.) - часть обедни, между чтением послания и Евангелия.



ДЕКРЕТАЛИИ

(эпистолы, декретальные эпистолы) - письма или послания папы в ответ на

вопрос, обращенный к нему по частному делу, но разрешение которого может

служить общим правилом.



ДИПСАДА

(греч.) - ядовитая змея, укус которой якобы вызывал смертельную жажду

(по Плинию Великому, Лукану, Силию Италику).



ДОМИНИКАНСКИЙ ОРДЕН

("Псов Господних"), или орден братьев-проповедников - основан Св.

Домиником (1170-1221) в Тулузе как нищенский, миссионерский орден. Вскоре

орден стал ревностно заниматься церковной проповедью и богословием; с первых

дней своего существования вступил в борьбу с альбигойцами, обратившись к

мечу. Вскоре доминиканцам была доверена высшая церковная цензура и

инквизиция. Позднее они были оттеснены от этой деятельности иезуитами.



ДОНАТИСТЫ

(IV-V вв.) - последователи карфагенского епископа Доната, настаивавшие

на личном совершенстве священнослужителя как залоге действия благодати.

Непримиримо относились к любым провинностям священослужителей, в том числе к

совершенным до прихода их в общину донатистов.



ИНВЕСТИТУРА

(от лат. "покрытая рука"), изначально - процесс торжественной, при

свидетелях передачи любой власти. Новый владелец получал, как символ власти,

перчатку старого - отсюда название. В католическом церковном праве -

утверждение избранных общиной или клиром, или назначенных императором

епископов. После Вормсского конкордата, заключенного в 1311 году между папой

Каликстом II и императором Генрихом V, церковь обладала правом

самостоятельного назначения епископов (инвеститура кольцом и посохом), но

таким же правом самостоятельно обладал и император (инвеститура скипетром).



ИЕРОНИМ

(330-410) - один из отцов церкви, автор многих толкований к Писанию и

латинского перевода библии (Вульгаты).



ИНКУБ

- бес в обличье мужчины, соблазняющий спящих. См. Также суккуб.



ИСИДОР СЕВИЛЬСКИЙ

(Гиспаленский, 570-636) - испанский епископ, выдающийся ученый, автор

богословских, политических, физических и исторических сочинений.



КАПИТУЛ

- коллегия духовных лиц, состоящая при епископе и его кафедре.



КАТОН

(Марк Порций К. Старший, 234-149 гг. до н. э.) - римский консул,

писатель, поборник строгих патриархальных нравов.



КЕМПИЕЦ

(Фома Кемпийский, 1379-1471) -- бенедиктинский писатель-схоласт, автор

"Подражания Христу", сочинения, в котором излагается набор общехристианских

истин и проповедуется смирение.



КИВОТ

(от греч. "ящик", "ларь") - поставец для св. икон: в иудейской церкви в

кедровом кивоте хранится Пятикнижие; в христианской церкви -

дарохранительница, ковчег для мощей.



КОНГРЕГАЦИЯ

- 1) союз монастырей; 2) религиозное братство, члены которого не

приносили монашеских обетов.



КРЕМОТАРТАР

(от лат. "татарский камень") - белый винный камень, в средние века

употреблявшийся в медицине и в кондитерском деле.



КРИПТА

- часовня под храмом, служившая для захоронения или для размещения

церковных сокровищ.



КУКАНА

(от фр. Кокань) - по средневековым легендам, сказочная страна дураков и

лентяев.



ЛУКРЕЦИЙ

(Сп. Л. Триципитин) - римский сенатор и городской префект при Тарквинии

Гордом, консул в 509 г. до н. в., символ доблести и мужества.



ЛУПАНАРИЙ, ЛУПАНАР

(лат.) - публичный дом, от lupa ("волчица") - блудница, проститутка.



МАНТИХОР

(искаж. от перс. людоед") - баснословный индийский зверь с телом льва,

лицом человека и хвостом скорпиона (по Плинию Великому).



МАРСИЛИЙ ПАДУАНСКИЙ

(1275-1343) - политический мыслитель, утверждавший в трактате "Защитник

мира" идею общественного договора, выступавший против притязаний папы на

светскую власть. В 1327 г. был отлучен от церкви.



МИНОРИТЫ

("младшие братья") - ветвь францисканского ордена. Исповедовали крайний

аскетизм.



МИХАИЛ ПСЕЛЛ

(1018-1096/97) - знаменитый византийский писатель, автор

историко-мемуарного сочинения "Хронография".



МИХАИЛ ЦЕЗЕНСКИЙ

(из Цезены, ок. 1270-1342) - францисканский деятель, сыгравший крупную

роль в истории ордена. Изначально принадлежал к ортодоксальному крылу

францисканства - конвентуалам, вследствие этого отрицательно относился к

учению и деятельности спиритуалов. Конвентуалы, осуществлявшие в начале XIV

в. руководство орденом, выдвинули Михаила на должность генерального

министра. Тогда же новый папа Иоанн XXII открыл борьбу с либеральными

течениями среди францисканцев и издал буллы Ad condilorem canonum (8 дек.

1322) и Cum inter nonnullos (12 нояб. 1323), настаивая на том, что и

францисканцы обладают правом собственности; это явилось подрывом самых

оснований ордена. Уильям Оккам, а вслед за ним Михаил Цезенский с

Бонаграцией Бергамским встали на защиту традиционного учения. Так Михаил

стал главой догматической оппозиции папе. В 1327 году он был призван папой в

Авиньон и над ним было назначено следствие. Не дожидаясь приговора, Михаил

бежал ко двору Людовика Баварского, откуда продолжал борьбу с папой. В 1329

году был заочно осужден и лишен сана. К концу жизни Михаил был предан

Людовиком. Последующим папам легко удалось склонить францисканский орден к

повиновению курии и к отказу от прежних убеждений.



НАДИР

(араб.) - точка, противоположная зениту. Нижняя точка пересечения

отвесной линии с небесной сферой.



НАРТЕКС

(позднегреч.) - притвор, помещение с западной стороны христианского

храма, предназначавшееся для лиц, не имевших права входить в храм.



ОККАМ

- см. Вильгельм Оккамский.



ПАЛИМПСЕСТ

(греч.) - рукопись, нанесенная на писчий материал (гл. обр. пергамент)

после того, как с него счистили прежний текст.



ПАРАЦЕЛЬС

ФИЛИПП АУРЕОЛ ТЕОФРАСТ БОМБАСТ ФОН ГОГЕНХЕЙМ (1493-1541) - знаменитый

врач и алхимик.



ПОДЕСТА

(от лат. "власть") - в средние века высшее административное лицо во

многих итальянских городах и в некоторых городах Прованса, исполнявшее

полицейские и судебные обязанности. Назначался на год и был облечен

диктаторской властью, хотя его постановления можно было обжаловать.



ПОЛУБРАТЬЯ

(фратичелли) - монахи-францисканцы низшего разряда, в наибольшей мере

сохранявшие свои мирские связи, но в то же время считавшиеся монахами.



ПОНТИФИК

(лат.) - в Древнем Риме член коллегии жрецов; в христианской церкви -

епископ, прелат, впоследствии - папа (почетное звание епископа); папа

римский.



ПРЕБЕНДА

- материальные средства, получаемые духовными лицами в виде земельных

владений, домов для жительства клира, доходов по церкви, денежного

жалованья.



ПРУДЕНЦИЙ

(Аврелий II. Клеменс, ок. 348 - ок. 410) - римский христианский поэт,

родом из Испании, автор гимнов, аллегорических произведений и поэмы о

мучениках - "Перистефанон" ("Книга о венцах").



РЕСПОНСОРИЙ

(богослужебн.) - ответная партия в антифональном, т. е. попеременном

пении двух хоров.



СТАГИРИТ

- прозвище Аристотеля по месту его рождения - Стагире.



СУККУБ

- 1) бес в обличье женщины, соблазняющий спящих; 2) тот или та, кто

сочетается во сне с инкубом.



СХОЛИЯ

(греч.) - комментарий, пояснение.



ТРАГАНТ

(лат.), трагакант, адрагант - род камеди (растительная слизь).

Добывается из коры кустарника астрагалла. В средневековье применялся в

ситцепечатании, медицине, кондитерском деле и проч.



ФЛАГЕЛЛАНТЫ

("бичующиеся") - участники покаянного религиозного движения, широко

распространенного в Западной Европе в XIII-XV вв. Сходны с пенитентами

("кающимися"), но те бичевали друг друга, тогда как флагелланты бичевали

себя сами. По словам их духовного предтечи Петра Дамиани (XI в.),

самоистязающиеся достигали четырех целей: 1) подражали Христу; 2) принимали

мученичество; 3) смиряли плоть; 4) искупали грехи. В пример ревностного

самобичевания Петр Дамиани ставит Св. Доминика, основателя доминиканского

ордена.



ФРАНЦИСКАНСКИЙ ОРДЕН

- нищенствующий монашеский орден, учрежденный Франциском Ассизским

(1182-1226). Франциск углубил идею бедности, изначально присутствовавшую в

христианстве, и из отрицательного признака (отречение от мира) вывел

положительный идеал (бедность как подражание Христу). Традиционное

монашеское отшельничество Франциск заменил апостольским миссионерством.

Францисканец, отрекаясь от мира, должен был оставаться в миру.

Однако к середине XIII в. францисканцы стали верными слугами папской

курии и вместе с доминиканцами осуществляли инквизицию над еретиками.

Появились францисканские монастыри. Дошло до того, что нищенствующие

францисканцы собирали церковные подати в пользу Рима.

Тогда же внутри ордена выделилась партия, не желавшая допускать

отступлений от духа и устава ордена. Руководясь учением Иоахима Флорского,

эта партия отходит от ордена и принимает имя "братьев Свободного Духа"

("мужей духа, "спиритуалов"). Во главе "спиритуалов" становится Пьетро ди

Джованни Оливи. Отпадает от папы и другая, более умеренная часть ордена во

главе с Уильямом Оккамом. Михаилом Цезенским и Понаграцией Бергамским. Эта

часть заключает союз с противником папы - императором Людовиком Баварским.



АЛЬ-ХОРЕЗМИ

МУХЛММЕД БЕН МУСА (787 - ок. 850) - автор основополагающих трактатов по

арифметике и алгебре, переведенных на латынь в XII в.

@музыка: Lisa Gerrard

@настроение: умиротворенное

---

Индрик-зверь - ничто иное как единорог...) Когда узнала церковнославянское название - удивилась



Индрик-зверь



А и где то бы, слышно, глупому жить,

Да глупому жить, неразумному?

А и где, слышно, есть Индей-земля,

Индей-земля, всё богатая?

Как и много там злата-серебра,

Да на больше того доброго земчуга.

Во Индей-земле степя дикие,

Степя дикие, леса тёмные.

Да во тех лесах живёт Индрик-зверь:

На нём шорсточка вся земчужная,

А и грива-хвост позлачёная,

А копытца у него всё булатные,

Из ноздрей у него огонь пышет,

Из ушей у него идёт дым столбом.

Он и бегает пить во Тарью-речку,

Он бежит, бежит — вся земля дрожит.

Прибегает он во Тарью-речку,

Забродит он да по щёточку,

Он и воду пьёт, как ушатом в себе льёт.

Как Тарья-речка сколыхалася,

Сколыхалася, раскачалася,

Раскачалася на двенадцать верст.

На крутых горах там и львы свищут,

На сырых-то дубах всё орлы скрыжут.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

... И в итоге выложила все свои черно-белые рисунки...

http://www.realmusic.ru/ajagattis/photo/

---

Музыкальный проэкт ГОТОВ!!!

Ну наконец-то! Мой музыкальный проэкт готов к слушанью...



Описание: несколько любительский саундтрек к скульптуре с водопадом в стиле Нью Эйдж (Этно)

Файл ТЕПЕРЬ в мр3(8 Мб) ...

Около 6и минут

Всю музыку писала и играла на синтезаторе сама, за исключением вокализов.

Вокализы - Оле Луккойе (Не река)

и грегорианский хор

выбраны без сопровождения.

У кого есть желание может оценивать и критиковать.



http://www.realmusic.ru/songs/166702/

---

стыд и позор.

Мне дело делать надо, а я вот чем занимаюсь - птичек рисую, на записке с аккордами к музыкальному проэкту...

---

Тифэрэт 66







Если наша гипотеза верна, Священный Грааль... это род и потомство

Иисуса, "Истинная кровь", которую хранили тамплиеры... В то же время

Священный Грааль должен был быть, в буквальном смысле, сосудом, в

который собрана и в котором хранится кровь Иисуса. Иными словами, речь

идет, несомненно, о лоне Магдалины.



(M.Baigent, R.Leigh, H.Lincoln. The Holy Blood and the Holy Grail,

Лондон, Cape, 1982, XIV)







- Знаете, вы были полностью правы. Любая отправная точка может обрести

особую значимость, если на связана с другими, Эта связь изменяет всю

перспективу. Она заставляет поверить в то, что за каждым сказанным или

написанным словом, за каждым явлением в мире существует скрытый смысл, в

котором заключена Тайна. Критерий подхода к этому объяснению очень прост:

подозревать и еще раз подозревать. Можно найти скрытый смысл даже в знаке,

запрещающем движение по этой улице.

- Конечно. Морализм мысли катаров. Движение здесь запрещено потому, что

это предостерегает от уловок Демиурга. Двигаясь в этом направлении, не

удается отыскать Путь.

- Вчера вечером мне в руки попались правила для водителей категории В.

Возможно, причиной были сумерки, а может быть, ваш рассказ, но мне казалось,

что эти страницы хранят в себе Нечто Другое. А если автомобиль существует

лишь как метафора создания мира? Только не следует замыкаться на его внешнем

виде или ограничиваться представлением о панели приборов, нужно увидеть в

нем то, что задумал Создатель, то, что скрывается под. То, что под,

соответствует тому, что над. Древо сефирот.







- Я вас прошу не говорить...

- Это не я говорю, это оно говорит. И, прежде всего, карданный вал

является по сути Деревом, к тому же эти слова одинаково звучат в итальянском

языке. Итак, добавим мотор впереди, два передних колеса, сцепление, коробку

передач, два шарнира, дифференциал и два задних колеса. Итого, десять

наименований, как и десять сефирот.

- Только месторасположения у них разные.

- А кто сказал? Диоталлеви однажды говорил, что в некоторых версиях

Тиферэт считается не шестой, а восьмой сефирой, и Нецах и Год расположены

перед ней. Мое дерево - это древо Бельбот, иная традиция.

- Фиат.

- Давайте проследим за диалектикой Древа. На его верхушке расположен

Двигатель. Omnia Movens, который, можно сказать, является Источником

Созидания. От него энергия сообщается двум Величественным Колесам - Колесу

Разума и Колесу Мудрости.

- Да, если это переднеприводная машина... - Древо Бельбот прекрасно

тем, что допускает метафизические альтернативы. Возьмем картину духовного

космоса с передним приводом, когда расположенный впереди Мотор передает свою

волю непосредственно Величественным Колесам, в то время как в

материалистическом понимании существует образ деградировавшего космоса, в

котором Крайний Мотор передает Движение двум Последним Колесам: из глубины

космической эманации высвобождаются низкие вещества материи.

- А если у нас задние и мотор и привод?

- Это - сатанинский вариант. Соединение Величественного с Ничтожным.

Бог отождествляется с движением грубой, грязной материи. Бог предстает как

нереализуемое вечное стремление к Божественному. Это становится похожим на

Растрескивание Сосудов.

- А может, это скорее Поломка Глушителя?







- Именно так все происходит в Абортивном Космосе, где ядовитое дыхание

Архонтов распространяется в Космическом Эфире. Однако давайте не будем

отвлекаться. За Мотором и двумя Колесами следует Сцепление, сефира

Благодати, которая приводит в действие или же отключает поток Любви,

связывающий остальную часть Древа с Высшей Энергией. Это Диск, мандала,

ласкающая другую мандалу. А далее Ларчик Превратностей, или перемен, как

говорят позитивисты, который является источником Зла, поскольку дает

человечеству власть ускорять или замедлять непрерывный процесс эманации. Это

достаточно хорошо объясняет, почему автоматическая коробка передач стоит

дороже, в этом случае само Древо принимает решение, соответствующее принципу

Великого Равновесия. Затем следует Шарнир, который, обратите внимание, как

бы случайно носит имя великого мага эпохи Ренессанса - Кардана, и Коническая

Передача - тут надо отметить оппозицию по отношению к четырем Цилиндрам

мотора, - которая является Венцом (Кетер, Низшая Корона), сообщающим

движение земным колесам. И здесь становится очевидным предназначение сефиры

Разниц, или дифференциалов, которая с величественным чувством Прекрасного

распределяет космические силы между двумя Колесами, Славы и Победы, которые

в Неабортивном Космосе (передний привод) имитируют движение, передаваемое

Величественными Колесами.

- Вы предложили довольно-таки логичное объяснение. А сердце Мотора,

местопребывание Единого, Венец?

- Но ведь достаточно взглянуть на это глазами посвященного. Великий

Мотор оживает, когда происходит действие Всасывания и Выхлопа. В сложном

Божественном дыхании первоначально участвовали только две единиц,

именующиеся Цилиндрами (явный геометрический архетип), потом они подключили

третий и наконец во взаимной любви и согласии - четвертый цилиндр. В

процессе этого дыхания в Первом Цилиндре (первом не по иерархии, а случайно

оказавшимся таковым по месту своего расположения) Поршень, или Пистон

(этимологически от "Pistis Sophia"), совершает движение от Верхней Мертвой

Точки до Нижней Мертвой Точки, а в это время Цилиндр наполняется энергией.

Я, конечно, упрощаю, поскольку здесь надо было бы еще упомянуть об

ангельских иерархиях, то есть Распределительных Клапанх, которые, как

говорит мой учебник, "открывают и закрывают Просветы, соединяющие внутреннюю

часть Цилиндров с каналами, которые сосут смесь"... Сердце Мотора

взаимодействует с остальным Космосом только через посредство этого

механизма, и здесь, я полагаю, вырисовывается, но я не хотел бы, чтобы меня

считали еретиком, первичное ограничение Единого, который в определенном

смысле зависит в своей созидательной деятельности от Великих Эксцентриков.

Необходимо более внимательно прочесть Текст. Так или иначе, когда Цилиндр

наполняется Энергией, Поршень поднимается к Верхней Мертвой Точке и создает

Максимальную Степень Сжатия. Это tsimtsum. И здесь происходит Большой

Взрыв, Взрыв и Расширение. Проскакивает Искра, смесь вспыхивает и горит, и,

как сказано в инструкции, - это единственная Активная Фаза Цикла. И горе,

если в Горючую Смесь попадут инородные частицы, эти qelippot, капли

нечистой материи, такой как вода или кока-кола. Расширения не происходит или

же оно происходит слабыми толчками...

- Разве "Shell" не означает qelippot? Следует быть внимательнее.

Отныне лишь молоко Святой Девы...

- Еще посмотрим. Возможно, здесь имеет место сговор "Девяти Сестер",

этих низших принципов, желающих контролировать механизм Созидания... Во

всяком случае, вслед за Расширением наступает Божественное дыхание,

именуемое в древнейших рукописях Выхлопом. Поршень возвращается к Верхней

Мертвой Точке и выталкивает сгоревшую бесформенную материю. И только в том

случае, когда это очищение удается, наступает Новый Цикл. Это наводит на

мысль о неоплатоновском механизме Эксода и Парода, прекрасной диалектике

Пути, ведущего к Вершине, и Пути Вниз.

- Quantum mortalia pectora caecae noctis habent! И сыновья материи

никогда не отдавали себе в этом отчета!

- Вот почему все великие гностики учат нас, что стоит доверять

пневматике, а не гиликам.

- К завтрашнему дню я подготовлю мистическое толкование телефонного

справочника...

- Наш Казобон, как всегда, не лишен амбиций... Только здесь вы

столкнетесь с неразрешимой проблемой Единого и Множественного. Не лучше ли

продвигаться вперед постепенно? Исследуйте вначале механизм действия

стиральной машины.

- Он говорит сам за себя. Здесь происходит алхимическое преобразование

самых черных дел в дела белее белых.

---

Гевура 48



"...Таким образом, от вершины до низа основания, меры Великой Пирамиды в

египетских дюймах составляют 161 000 000 000. Сколько человеческих душ

жило на земле от Адама до сегодняшнего дня? Приблизительный подсчет

сообщает нам результат: от 153 000 000 000 до 171 000 000 000



Пьяцци Смит, Наше наследие в Великой Пирамиде

Plazzi Smyth, Our inheritance in the Great Pyramid

London, Isbister. 1880, p. 583





- Воображаю, что ваш сочинитель начинает с того, что высота пирамиды

Хеопса равняется квадратному корню из цифры площади каждой из сторон.

Натурально, все меры снимаются в футах, более приближенных к египетскому и

древнееврейскому локтю, а не в метрах, потому что метр есть абстрактная

величина, изобретенная в современную эпоху. Древнеегипетский локоть

составляет 1,728 фута. При отсутствии точных измерений, мы можем обратиться

к пирамидиону, таково название маленькой пирамиды, расположенной на вершине

большой, образовывавшей ее верхушку. Пирамидион выполнялся либо из золота,

либо из какого-то другого металла, блестевшего на солнце. Так вот, снявши

высоту пирамидиона, надо ее умножить на высоту всей пирамиды, умножить

результат на десять в пятой степени, и у нас выйдет длина окружности

экватора. Более того, измерив периметр основания, умножив его на двадцать

четыре в третьей степени и разделив на два, получаем средний радиус земли.

Мало этого: площадь основания пирамиды, умноженная на девяносто шесть на

десять в восьмой степени, дает сто девяносто шесть миллионов восемьсот

десять тысяч квадратных миль, то есть поверхность земного шара. Так он

пишет?...[...]

...

Театральным жестом он распахнул ставни, предложил нам выглянуть и

указал невдалеке, на углу между улочкой и бульварами, деревянный цветочный

киоск.

- Господа, - сказал он. - Предлагаю вам самим отправиться и измерить

эту будку. Вы увидите, что длина прилавка составляет 149 сантиметров, то

есть одну стомиллиардную долю расстояния между Землей и Солнцем. Высота его

задней стенки, разделенная на ширину окошка, дает нам 176/56, то есть 3,14.

Высота фасада составляет девятнадцать дециметров, то есть равна количеству

лет древнегреческого лунного цикла. Сумма высот двух передних ребер и двух

задних ребер подсчитывается так: 190х2+176х2=732, это дата победы при

Пуатье12. Толщина прилавка составляет 3,10 сантиметров, а ширина наличника

окна - 8,8 сантиметров. Заменяя целые числа соответствующими литерами

алфавита, мы получим C10H8, то есть формулу нафталина.

---

Flowers become screens

Люблю это видео.

http://www.delerium.com/media/video...comeScreens.mov



Только оно в куиктайме - качество звука жуткое.



А песня тут.

http://www.delerium.com/media/sampl...comeScreens.wav

---

Еще либрусские приколы...



Перевод рекламных фраз

Эти фразы мы слышим на каждом шагу. От частого употребления они исте-

рлись и потеряли начальный смысл. Я попытаюсь дать их перевод.

От редактора





Только для вас - что я, дурак что ли сам ЭТО употреблять?

Только у нас - водится такая дрянь; в остальных местах продают менее

залежалое и более высокого качества.

Исключительного качества - товар давно исключен из списка разрешенных

к продаже вследствии вредности, ненужности и отвратного качества.

Вы можете это себе позволить - более умные не позволяют себе пустых

трат денег и времени.

Звоните прямо сейчас - завтра вы узнаете от своих знакомых, что они

уже купили ЭТО, уже отплевались и забросили ЕГО подальше.

Распродажа - неделю назад мы подняли цены на 100%, а сегодня снизили

их на 50%.

Рождественские скидки - мы поспешили выкинуть на прилавки то, что на-

до было давно выкинуть в надежде, что в суматохе вы все равно это купи-

те.

Гарантия на весь товар - гарантируем массу головной боли, если вы по-

пытаетесь вернуть ЭТО нам.

Другие средства не так хороши - у нас не было времени, чтобы их тес-

тировать, да и все равно вы нам и так поверите.

Это - патентованное средство - мы боялись, что каждый дурак может ЭТО

сделать сам и поспешили подать заявку.

Только из экологически чистых источников - если мы скажем, из чего

ЭТО сделано, у вас волосы дыбом встанут, так что зачем зря волновать лю-

дей?

Хочешь похудеть - спроси меня как - не ешьте булочек, занимайтесь се-

ксом и больше бегайте за лохами, чтобы впарить им ЭТО.

Опасайтесь подделок - мы вбухали такие средства для рекламы ЭТОГО,

неужели вы купите точно такое же в соседнем универсаме, а не у нас?

Цены ниже рыночных - один проныра умудрился втюхать ЭТО в десять раз

дороже, теперь мы рыночной ценой считаем его цену.

---

Фэнтэзи

Ненавижу Фэнтэзи - банальность проедает до костей.

Единственное произведение в похожем стиле, которое я люблю - Трудно быть богом.

В остальном -массовая продукция современных фэнтэзи ограничивается таким же скрытым смыслом, как тонны однотипных детективов.

(У кого детективы не однотипные? Эко и Дюрренматт ИМХО. Надеюсь, далеко не весь список.)



А вот это небольшой стеб, скопированный с либ.ру...



PS А вы писали фэнтэзи? Я писала... Только дикие... Герой является придурком, герою не везет, герой не имеет ни возлюбленной ни злого властелина.. И кончается тем, что героя прибивают стулом в таверне.





Алексей Свиридов. Малый типовой набор для создания гениальных произведений в стиле "фэнтези"



МАЛЫЙ ТИПОВОЙ НАБОР ДЛЯ СОЗДАНИЯ ГЕНИАЛЬНЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ

В СТИЛЕ "ФЭНТЕЗИ"

ПРИГОДНЫХ К УПОТРЕБЛЕНИЮ НА ТЕРРИТОРИИ

БЫВШЕГО СССР В УМЕРЕННЫХ КОЛИЧЕСТВАХ





К доброму покупателю!



Данный Набор предназначен для начинающих, продолжающих и думающих,

что продолжают радовать мир печатными и рукописными изделиями в стиле,

указанном в маркировке Набора. Он поможет Вам прочно завоевать прочную

репутацию "Ну и что, а я тоже писатель", стать своим человеком в кругах,

окружениях или окружениях окружений а также при наличии дополнительных

навыков улучшить свое материальное положение. (Примечание: остросюжетный

справочник "Быстро напечатать книгу - как это делается и чего стоит"

появится в ближайшее время, следите за рекламой.)

Использовать Набор рекомендуется при температуре не ниже -5 С и

показаниях барометра не страшнее "Великая Сушь" в закрытом, специально

предназначенном для этого помещении. При использовании Набора следует

учесть, что он напечатан на жесткой бумаге, поэтому наилучшие результаты

будут достигнуты, если его как следует промять.

ВНИМАНИЕ! При нарушении правил техники безопасности изготовитель не

несет ответственности за ущерб имуществу и оскорбление чести и достоинства

Президента б.СССР.







$ 1. Общие принципы



Для работы в среде "Фэнтези" вам необходимо иметь в качестве наиболее

активно действующих: главного героя (любого пола), предмет любви главного

героя (как правило противоположного пола), могучего покровителя главного

героя, товарищей, соратников, временных союзников. Так же в команде г.г.

необходим представитель симпатичного нац.меньшинства. Противодействующую

сторону должны представлять: главный злодей типа 1 (непобедимый и

малозадействованный), главный злодей типа 2 (стандартный), предатель и/или

шпион, темная сила, представитель(ли) темных народностей природные

условия, продажная(ные) шкура(ы). В этой группе представитель симпатичного

нац.меньшинства нежелателен.

В качестве обстановки действия целесообразно использовать природу,

так как описания городов и пр. населенных пунктов требуют большей

детализации, что отрицательно сказывается на скорости подготовки текста.

Время года возможно любое, но традиционно используется лето.







$ 2 Действующие лица





2.1 Положительные действующие лица



2.1.1 Главный герой.

Главный герой независимо от пола молод, высок, строен, мускулист,

красив. Прекрасно владеет копьем, мечом, луком, ножом, приемами восточных

единоборств, но в магии слабоват. Вежлив и сдержан до той степени, когда

это начинает казаться изощренным хамством. Внутренние монологи пронизаны

спокойным и несколько свирепым юмором. В меру образован, интеллектуален не

по годам, способен победить в честном споре любого мудреца любого народа и

в один момент с помощью логического построения узнать, кто на самом деле

подсыпал мышьяку в тарелку. Сексуален настолько, что даже нет

необходимости это как-либо подчеркивать, но вместе с тем Настоящая Любовь

к нему еще не приходила (см п.п. Настоящая Любовь).

При этом, чтобы не быть слишком скучным время от времени проявляет

слабость - устает, раздражается, курит, пьет, ходит по бабам, трусит,

ленится, говорит глупости и даже спорит с Наставником-покровителем, а

также пожинает горькие плоды ранее совершенных ошибок. Умело пользуется

всеми видами транспорта, лошадей не признает и разъезжает исключительно на

коне. По идее смертен, но все никак не получается, болеет только

оказавшись после долгих скитаний в безопасном укрытии, предоставляя

окружающим проявить трогательную заботу и самоотверженную верность. Имеет

невысокий, но все же дворянско-аристократический чин в начале

повествования, а заканчивает сюжет не менее чем правителем королевского

разряда.





2.1.2 Предмет любви Главного героя

Предмет любви Главного героя независимо от пола молод, высок, строен,

мускулист, красив. Появляется около середины сюжета на время, необходимое

для рождения Настоящей Любви. После этого либо исчезает из поля зрения до

финала в результате вражеских происков или собственного благородства, либо

остается рядом с героем, совмещая таким образом свои обязанности с

обязанностями Верного Спутника Главного героя, но для этого Предмету Любви

необходимо иметь и его тактико-технические данные (см. следующий пункт).





2.1.3 Верный Спутник Главного героя

Верный спутник Главного героя независимо от пола молод, высок,

строен, мускулист, красив. Однако молод, строен и красив менее, а высок и

мускулист более Главного, а наибольшее отличие - Верный Спутник менее умен

и более тугодумен. Но зато он поддерживает Героя в моменты его слабостей

не поддаваясь им сам (см. выше), а также выручает его из тех безвыходных

положений, из который Главный сам по себе не способен выбраться даже с

помощью автора. У него тоже возможен предмет любви, но его нежелательно

вводить в сборку действующих лиц. У Верного Спутника есть более важные

дела, чем личная жизнь и предмет способен создавать только излишнюю

нервозность, хотя будучи убит врагами и оказывает благотворное влияние на

моральное состояние Спутника.





2.1.4 Соратники Главного Героя.

Соратники Главного героя независимо от пола молоды, высоки, стройны,

мускулисты, красивы, если не все, то в большинстве. Вводятся главным

образом для того, чтобы героически погибнуть и тем самым

продемонстрировать читателю жестокость описываемых событий. Могут иметь

чины от простолюдина до короля, причем короли в массе оказываются более

живучими, чем все остальные.





2.1.5 Мудрый наставник-покровитель Главного героя

М.н.-п. Г.г. не молод, не высок, не строен, не мускулист и не красив.

По профессии - маг, все знает, но не все говорит, ограничиваясь туманными

намеками, от которых всем страшно. Одет всегда в мантию или плащ, косматая

борода и волосы сияют белоснежной сединой. (Внимание! Ухоженная борода, в

отличие от косматой есть намек на возможный переход в команду врагов.)

Всемогущ, или близок к этому, но действовать предоставляет Главному герою,

мотивируя это предначертанием судьбы. Курирует Героя с детства, обучая его

языкам, ремеслам, заклинаниями, восточным единоборствам и умению вести

себя в обществе. Для автора наставник-покровитель очень удобная фигура. Он

избавляет его от необходимости объяснять и делать логичными многие

повороты сюжета, предоставив престарелому магу буркнуть что-нибудь о

запретности размышлений на эту тему. Так же на усталые плечи наставника

ложатся и основные заботы по обеспечению масштабности. Для этого ему

приходится время от времени ненавязчиво ввертывать "...но я тогда боролся

с Черным Ужасом Восточного Запада, который грозил уничтожить королевства

Караманор и Мараканор, и поэтому в Бармалионе меня успели позабыть..." и

так далее. Используя Главного героя как средство для достижения личных

благородных целей, Наставник обеспечивает консультации в потусторонних

делах, одергивает соратников и сдержано похваливает Верного Спутника. По

окончании сюжета исчезает в неизвестном направлении продолжать борьбу со

Злом в иных местностях (временах, странах, измерениях и т.п.).





2.1.6 Представитель симпатичного нац.меньшинства

Одна из необходимейших фигур. Без нее изделие будет пресным и

скучным. Представителя не жалко усадить на ромовый торт, сунуть в

собственный капкан, заставить засмотреться на Луну и опрокинуться носом в

канаву - словом поставить в такое положение, в которое Главный герой ну

никак попасть не должен. Симпатичное нац.меньшинство характеризуется

невысоким ростом, жизнерадостным норовом, прожорливостью и свойскими

взаимоотношениями со всеми, с кем сведет судьба - что короля-императора

того же Бармалиона, что Черного Властелина Темных Сил без стеснения

называют на "ты", а этикет и вежливость реализуют в стиле "Я конечно

извиняюсь, но ты, ВашВелиство, баальшую дурость сотворил!". Речь

представителя гораздо более живая, чем остальных персонажей, пересыпана

искрами народного юмора и поминаниями многочисленных родственников. В

боевых действиях участвует активно, бесстрашно, но не очень результативно.

Из похода возвращается национальным героем, и вполне может занять

должность правителя или равноценную (по договоренности).







2.2 Отрицательные действующие лица



2.2.1 Главный злодей 1 типа.

Существовал до и будет существовать после, как олицетворение

непобедимого всемирно-вселенского зла. Непосредственного участия в сюжете

практически не принимает, присутствуя большей частью в разговорах в

качестве пугала для персонажей. До непосредственной борьбы с героем не

снисходит никогда хотя бы потому, что расклады настолько мелкого масштаба

ему попросту неразличимы. Наставник-покровитель может под настроение

рассказать пару древних преданий об годах ужаса и тьмы, когда злодей-1 был

пободрее нынешнего и постращать этим на будущее. Этим роль злодея-1 и

ограничивается.





2.2.2 Главный злодей 2 типа.

Основной противник Главного героя. Имеет титулы Черного Мастера,

Темного владыки, Призрачного Хозяина, Смертельного Врага и звучное имя,

которое навевает на всех ужас. Устоявшегося облика не имеет, принимает

любые формы, тяготея к вредным насекомым и ядовитым рептилиям. Имеет

высокую идею-фикс "весь мир дерьмо, и надо сделать его еще дерьмее". При

этом не чужд банальных желаний - деньги, власть и нередко женщины.

Могущественный маг, всевидящий чародей, давний оппонент

наставник-покровителя, непонятно как до сих пор уцелевшего. Жилище себе

подыскивает в наиболее экологически неблагополучном районе, а подыскав,

загаживает его еще сильнее. Презирает всех, включая своих приближенных, в

победе над Главным героем уверен абсолютно, что не мешает злодею того же

героя смертельно бояться (как бы сказал И.Ефремов - что и составляет

диалектическое единство). Немногочисленные высказывания отмечены леденящим

спокойствием и перемежаются сатанинским хохотом. Будучи побежден Злодей-2

самоликвидируется, этот процесс сопровождается пиротехническими эффектами

- громами, землетрясениями, прояснением погоды. Замок весело обрушивается

а прислужники горестно разбегаются.





2.2.3 Темные Силы (Силы тьмы)

Помогают Злодею-2, но только потому, что служат Злодею-1. Имеют

древнее происхождения, и, как все древнее могущественны и непонятны.

Непосредственно сами действуют мало, и сильны в основном страхом остальных

персонажей, каковой очень полезен при нагнетании обстановки. Внешний вид и

конкретные боевые качества играют второстепенную роль, в данном случае

недостаток информации лучше ее избытка. Собственных имен не имеют и

обозначаются описательно: "черная сила огня", "багровый страх ночи", "тот,

кто несет смерть" и т.д.





2.2.4 Прислужники Злодея-2

Прислужниками Злодея-2 могут быть как отдельные личности, так и целые

народы (в этом случае народы обозначаются как "темные"). Они

характеризуются целым комплексом патологий психики, физиологии, и

поведения, которые здравым умом понять просто невозможно. Злодей-2 унижает

своих прихвостней на каждом шагу, и они продолжают на него работать только

из чувства мазохизма. Для внешнего вида характерны кривые ноги, горбатая

спина, узкие глаза, гнилые зубы, редкие волосы, крючковатый нос, визгливый

голос, бегающий взгляд. В большинстве своем непроходимо глупы, и лишь для

того, чтоб растянуть Главному & Ko удовольствие проявляют сметку и умение

в драках и подстраиваемых кознях. Если из темных народов сформированы

войска, то бои идут исключительно числом без умения, и лишь многократно

превосходящая численность может сдержать победную поступь Главного и

Соратников. Имена себе выбирают все больше непроизносимые, с огромным

количеством шипящих. Общаются с окружающим миром исключительно ботая по

фене, добавляя нечленораздельное рычание и вой. Каннибализм, полное

отсутствие взаимовыручки и боевого товарищества, склонность к пьянству,

низкий моральный облик - добавить по вкусу.





2.2.5 Шпион и/или предатель.

Дублер любого образа из положительного ряда, кроме Главного Героя.

Старательно скрывает свою истинную сущность, потом также старательно ее

демонстрирует. Однако его облик с самого начала несет несколько

характерных отпечатков. Тщательно следит за своей внешностью, активней

других разоблачает агентуру врага, и чаще остальных заверяет в своей

верности идеалам Светлого дела. Будучи разоблачен скрывается, и действует

из-за угла вплоть до разгрома Злодея-2 (немедленное уничтожение

нежелательно по соображениям насыщенности сюжета).





2.2.6 Продажная шкура.

В принципе этот тот же шпион/предатель, но более мелкий и более

декоративно-мерзкий. Чаще всего мелкобуржуазный (кулацкий) элемент,

продавшийся Злодею-2 по месту жительства. Внешние данные подобны описанным

в 2.2.4, а также добавляется толстое брюхо и сальные щеки. Слишком

большого вреда не приносит поэтому разоблачается и нейтрализуется в первой

трети сюжета. Манера разговора аналогична манере разговора любого хама

сферы обслуживания и торговли.







$ 3 Сборочные единицы и монтажные конструкции сюжета





3.0 Мир



Всякая фэнтези начинается с создания Мира, а всякий мир начинается с

создания карты, на которой должны быть моря, острова, материки с горами,

степями, пустынями и вотчинами темных сил. Мир очень похож на Землю, но

всякая чертовщина в нем - явление привычное и нормальное, причем эта

чертовщина на 99% содрана с наших же суеверий и на 1% допридумана автором.

По этому поводу персонажам полезно порассуждать на досуге о параллельных

пространствах, связанных мирах, древних временах и т.д., чтобы читатель не

считал, что соотношение 99 к 1 - результат творческой импотенции автора, а

наоборот подозревал здесь высший шик.





3.1 Стартовая ситуация



Главный Герой еще не знающий от том, что он герой, живет-поживает

своей обыденной жизнью, не очень задумываясь о том, что над миром

сгущается мрак (тучи, беды). Наставник-покровитель открывает Герою глаза и

подвигает на выполнение подвигов. Верный Спутник добровольно вызывается

войти в долю с Героем, даже не узнав, в чем собственно дело.





3.2 Дороги и тропы



Хождение по дорогам и тропам отнимает у Г.г. наибольшую часть

времени. При этом он голодает, жаждет, мерзнет, мокнет, иссыхает,

восхищается природой. Дороги весьма удобны для создания впечатления о

глубине истории и географии Мира и вполне пригодны в качестве единственной

движущей силы от эпизода к эпизоду.





3.3 Подлости и приключения



Подлости происходят по воле Злодея-2, а приключения сами по себе -

разница только в этом. В качестве подлостей можно рассматривать раздоры

между Соратниками, нападения темных народов, мистические извраты с

исходом, близким к летальному. Приключения происходят в борьбе с

необузданными силами природы, бесхозными призраками (духами) и

нейтральными персонажами, не разобравшимися сразу, что Главный Герой -

хороший. После приключений возможно увеличение числа Соратников, а после

подлостей - уменьшение его.





3.4 Настоящая Любовь



Настоящая любовь приходит (проявляется) чуть раньше середины сюжета.

Главный Герой встречает Предмет Любви, и хоть бы это было посреди

глобальной сечи, останавливается как громом пораженный. Объяснение

происходит быстро, оно скорее похоже на констатацию факта. Проявляется

Настоящая Любовь в совместном брожении по лесам, долгих и молчаливых

взглядах, "внутреннем сиянии в глазах" и крайне редко - в смачном поцелуе,

переходящим в троеточие, подразумевающее под собой кобелино-кобылий

темперамент Героя и Предмета. Настоящая Любовь неистребима, животворяща и

действует в нужную минуту не хуже допинга. Злодей и приспешники такого

естественно лишены и терпят сокрушительное поражение.





3.5 Победа



Победа над Злодеем-1 невозможна, но на нее никто и не рассчитывает.

Победа над Злодеем-2 вызывает бурное ликование природы, мгновенное

разрушение всего, что им создано, а сам злодей превращается в ничто и

исчезает в никуда. Порабощенные народы резко забывают годы угнетения и в

порыве благодарности зазывают Главного на царство, на что он часто и

соглашается. Послепобедное устройство Мира мало кого интересует, и поэтому

история должна завершаться не далее чем через три страницы, а в идеале -

через три строки.







ЗАКЛЮЧЕНИЕ



Дорогой Друг! Если при изучении данного Набора у тебя возникла мысль,

что не все здесь верно - не трави душу сомнениями! Те произведения,

которые не укладываются в предлагаемый стандарт просто-напросто созданы

людьми, которые не ценили свое время. Отбрось раздумья, следуй Набору, и

пусть тебя не смущает мысль что это все давно уже обыграно и обсосано.

Ерунда! Побыстрее, побойчее, рынок еще почти не освоен - сойдет, у других

ведь сходит, а?!

---

Я, как и все люди, за равенство... Но что поделать если его нет?

---

Ich saz ыf eime steine

dф dahte ich bein mit beine,

dar ыf satzt ich mоn ellenbogen;

ich hete in mоne hant gesmogen

daz kinne und ein mоn wange.

dф dвhte ich mir vil ange,

wie man zer welte solte leben.

deheinen rвt kond ich gegeben,

wie man driu dinc erwurbe,

der keines niht verdurbe.

diu zwei sint кre und varnde guot,

daz dicke ein ander schaden tuot.

daz dritte ist gotes hulde,

der zweier ьbergulde.

die wolte ich gerne in einen schrоn:

jв leider desn mac niht gesоn,

daz guot und weltlich кre

und gotes hulde mкre

zesamene in ein herze komen.

stоg unde wege sint in benomen;

untriuwe ist in der sвze,

gewalt vert ыf der strвze,

fride unde reht sint sкre wunt.

diu driu enhabent geleites niht,

diu zwei enwerden к gesunt.

---

Обнаружила позднесредневековую книжку-готовку =)

---

и это еще не все...)

---

Я была очень рада, найдя все это...

Очень люблю Делериум, хотя и несколько попсово-готичекий нью-эйдж. Но электроника - высший пилотаж.

Для весь тех кто любит легкий этнический нью эйдж

http://www.delerium.com/

В разделе Media (Delerium)

рекомендуемые альбомы karma, poem...

песни Flowers become screens c Semantic Spaces

---

Весь вечер провозилась с подключением синтезатора к компу. Я думала "гармошка" не будет работать, ввиду старости - оказалось противоположно.

Работает.

---

Cижу и составляю план на будущее.

Итак, в ближайшую неделю меня ожидают:



Химия

Музыкальная симфония

Работа по старонемецкой лирике

Поездка в чешское посольство



Все события стоят под ярко-красным СРОЧНО! и не требуют отлагательств. А мне куда бежать?

---

Maniden подкинула идею интересного теста:

Оказывается я





At work or in school: I work best by myself. I like to focus on my ideas until my desire for understanding is satisfied. I am easily bored if the subject holds no interest to me. Sometimes, it is hard for me to set priorities because so many things are of interest.



With friends: I may seem reserved. Although my thoughts and feelings run deep, I am uneasy with frequent displays of emotion. I enjoy people who are interesting and of high integrity.



With family: I am probably seen as a loner because I like a lot of private time to think. Sometimes, I find family activities boring and have difficulty following family rules that don't make sense to me. I show love by spending time with my family and sharing ideas and interests.



Чисто про меня.



http://www.quizilla.com/users/kstarbuck/quizzes